خطبه173نهج البلاغه می تواند بسیاری از شبهات ما درباره ی ولایت فقیه و رهبری جامعه بر طرف کند. در این خطبه امام علی (ع) مسائلی را روشن می کند که امام خمینی (ره) با بهره گیری از آنها و احادیث دیگر توانست با کمک مردم.نظامی را بنا کند که به یاری الهی بتواند شرایط را برای ظهور امام عصر (عج) وآخرین ذخیره ی الهی (ارواحنا لتراب مقدمه فدا) آماده کند.امام در ابتدای این خطبه بعد از بیان خصوصیات حکومت رسول الله(ص) شرایط و طریقه ی انتخاب امام و رهبر جامعه ی اسلامی رابیان می کند.امام علی (ع) می فرمایند:(ای مردم سزاوار ترین مردم به خلافت.کسی است که بر آن توانا تر از همگان باشد(نیرو مند ترین آنها در امر)و دانا تر همه به اوامر خدای تعالی) در اینجا به دو مو مورد از خصوصیات رهبر جامعه ی اسلامی اشاره شده است که عبارت اند از 1-توانایی رهبری بر جامعه و مدیرومدبر بودن است و نیرو مند بودن آن است که با توجه به حدیث رسول اکرم (ص)که در جمع عده ای ازیاران در بارهی قوی ترین افراد فرمودند:(قوی ترین افراد کسی است که بر نفس خود غلبه کند)می توان در یافت که رهبر وامام خامعه ی اسلامی باید فردی وارسته از جهان باشد2-باید فردی خدا شناس وآگاه به اوامر الهی باشد یعنی فردی فقیه باشدامام صادق نیز به نقل از رسول اکرم(ص)می فرمایند:(فقیهان تا زمانی که دنیا زده نشده باشند مورد اطمینان بیامبران هستند)امام صادق در جای دیگر به فقیه بودن امام و رهبر جامعه تا کید می کنند و می فرمایند:(مردم بایند دقت کنند از میان فقیهان که راوی حدیث ما هستند و در احکام حلال و حرام ما صاحب نظرند و به احکام اهل بیت آشنایی دارند فقیهی را انتخاب کنند و او را در میان خود حاکم قرار دهند چراکه من او را بر شما حاکم قرار داده ام)از این قسمت این گونه برداشت می شود که قفیه واجد شرایطی که فقها انتخاب می کنند مورد تایید امام زمان نیز هستند.امام علی (ع)در ادامه می فرمایند :(هرگاه فتنه انگیزی فتنه ای آغازد از او خواهند که به حق بازگردد اگر نبذیردوسر بتابد.کشتنش واجب آید)با توجه به این قسمت رهبر جامعه باید با توانایی هایی که دارد فتنه های موجود در جامعه را خنثی کند وهر کس که فتنه ای ایجاد کرده را وادار به توبه کند واگر قبول نکرد در مقابل آن باستد وکسانی را که مقاومت کنند را به هلاکت برساند همان گونه که امام علی (ع)در مقابل خوا رج ایستادند وبا آنها بعد مذاکرات فراوان وارد جنگ شدند. امام در قسمت بعد می فرمایند:(به جان خودم سوگند که اگر امامت جز با حضور همه ی مردم نبندد .بس هرگز تحقق نخواهد یافت .)با توجه به این قسمت در می یابیم منظور امام . امامان معصوم نیست بلکه رهبرانی است که در دوران غیبت رهبری جامعه را بر عهده می گیرند حال باید شیوه انتخاب آنها توسط مردم را بررسی کنیم امام در ادا مه می فرمایند:(کسانی که اهل آن هستند و آن را بذیرفته اند .کسانی را که در هنگام تعیین اما حاضر نبوده اند به بذیرفتن آن وا می دارند.سبس روا نیست کسی که حاضر بوده است از بیعت خود باز گردد وآنکه غایب بوده است دیگری را انتخاب کند.) این قسمت جمعی است که خود شایستگی لازم را دارا هستند (اهل هستند )و یک فرد را به عنوان امام ورهبر تعیین کردند باید درباره ی صلاحیت آن خود اطمینان داشته با شند و به دیگران اطمینان بدهند.بنا براین فقیهانی که از طرف مردم انتخاب می شوند وبا مشورت وبدون هیچ اجباری رهبر وامامی را انتخاب می کنند باید خود ودیگران از آن طبعیت کنندوچنین کسی با توجه به حدیث امام صادق مورد تایید امام زمان نیز هست.
:: بازدید از این مطلب : 435
|
امتیاز مطلب : 72
|
تعداد امتیازدهندگان : 24
|
مجموع امتیاز : 24
عضو شوید
عضویت سریع
آمار
وب سایت:
آمار مطالب
آمار بازدید
